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前段时间有个词语非常流行，叫“佛系”，与之到来的有“佛系青年““佛系买家”等称号，我作为消保委的一员，对这个“佛系买家”也是感触颇深，很多消费者，在网上购物时，能自己解决的问题绝不找卖家咨询，买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品，最多写一个声情并茂的差评，然后心情奇迹般地平复了。除了“佛系买家”还有什么“佛系员工”、“佛系恋爱”等等标签层出不穷，说的是不争不抢、不钻营不吹捧，有也行没有也行，什么都可以，就像杨坤唱的那首歌《无所谓》，正式这样一种生活态度，在当代青年特别是90后的生活圈子中很是吃香，因为很多人认为那代表着一种随性、豁达。但我认为，这恰恰映射出当代青年信仰的缺失，这绝对不是小题大做，长此以往的“佛系精神”会使当代青年特别是青年党员们失去前进的动力，停下奋斗的脚步。 97年前在南湖小船上就有一群平均年龄不到30岁就敢叫日月换新天的青年。其中毛主席出生于1893年，也是一位“90后”，我记得有这样一则关于毛主席的故事。1917年暑假将要来临的时候，毛主席同在长沙市楚怡小学当教员的好朋友萧子升商量，怎样度过漫长的假期。他们定出的度假计划是十分奇特的：去当叫化子。身上一个钱不带，去作长途旅行，靠着乞讨解决吃和住的问题。这样，从社会的最底层来看社会，来看人情世态，必定能够看到许多平日看不到的东西。旧时有穷苦的读书人或失业塾师（私塾老师），到处给大户商号送对联或恭维话，作游学先生，以解饥困，社会上叫作“打秋风”。这是穷秀才一种解决旅途生计的办法：每到一处，遇上商店或者住户，就写一副对联送去，接受一点馈赠。结果1个多月“乞讨生活”的游学，没有花一文钱。他们走过许多市镇，经过更多的冷僻农村，一路了解农民和各阶层人民的生活以及社会风俗人情。毛主席态度谦和，谈话亲切，愿意进小户人家，尤其热心于访贫问苦，同什么人都谈得来。这不就时红船精神中奋斗精神，坚忍的体现吗？当然在这里，我不是去批评我们现在“90后”的生活方式，我也没有资格去批评，而且随着经济的快速发展，人民生活水平的日益提高，特别是年轻人对日常生存的担忧不再普遍，悲剧也不会再频繁发生，年轻人的信仰性将不可避免的降低。但是我认为恰同学少年，风华正茂，我们青年党员需要“红船精神”这样一盏明灯指引我们前进，指引我们不忘初心，不忘建党历史，不忘入党誓词。我们需要这样的“红色信仰”。 习近平“解衣推食”老卫士 这次学习十九大精神期间，我也通读了《习近平7年知青岁月》这本书，有一个故事让我印象深刻。说的是习主席70年代在陕北插队的时候，有一次去公社买煤油和卷烟，当时那种经济烟9分钱一包，9毛钱一条，不成想刚刚到公社门口，碰到一个很落魄的讨吃老汉，说自己是习主席的父亲习仲勋的原警卫，结果习主席二话不说就把身上的钱、陕西粮票、全国粮票都给他了，还把外套脱下来给了www.hdwy666.cn人家。在那个物质极为匮乏的年代，粮票是很重要的。你要是有一斤陕西省粮票，买玉米面就9分钱，如果没有，那就是另外的价钱，会贵的多，当时习主席的经济也很拮据，钱和粮票不多，家里也没有余力给他更多支持，他却仍能够做到对乞食老汉“解衣推食”，他的人格和胸怀令人钦佩。这不就是立党为公、忠诚为民的奉献精神体现么。 ……